بازیگر سینمای مالزی محجبه شد+عکس

در این میان بانوان بسیاری هستند که با وجود تحمل گرمای تابستان و با همچنین با وجود تبلیغات شیطانی دشمنان اسلام برای ترویج بیحجابی و بیبند و باری در جامعه، آزادی حقیقی خود را در پوشیدگی میبینند و حجاب کامل خود را رها نمیکنند و همچون نگینی در جامعه میدرخشند.
آنان با وجود طعنهها و مسخره شدن از سوی عدهای و با وجود سختیهای روزهداری در گرمای تابستان باز هم با حجاب کامل خود مایه مباهات پروردگار به فرشتگان مقرب خود هستند و بهشت برازنده این بانوان مومنه خواهد بود. به احترام این فرشتگان روی زمین باید گفت که “بانوی مومن بهشت به حق زیر پای توست”
کتاب آداب روزه داری احوال روزه داران در تابستان ۱۳۹۱ چاپ گردیده است. کتاب حاضر گزیدهای از مجموعهی توصیه ها، نصایح، تحلیلها و مواعظی
است که درماه های رمضان در طول 22 سال گذشته ـ از سال 1369 تا 1390 ـ در بیانات حضرت
آیتالله العظمی خامنهای (مدّظلّهالعالی) در 422 صفحه توسط انتشارات انقلاب
اسلامی و به کوشش جناب آقای علیرضا مختارپورقهرودی گردآوری و تدوین شده است.
در مقدمه این کتاب آمده است: "در انتخاب مطالب این کتاب دو ویژگی مورد توجّه قرار گرفته
است: نخست؛ موضوع بیانات ماه مبارک رمضان، معارف دینی مربوط به روزهداری، آداب
دعا، تکالیف مؤمنان در این ماه از نظر فردی، اجتماعی و سیاسی و نظایر آن باشد.
دوم؛ صرفاً در محدودهی زمانی از حلول ماه مبارک رمضان تا پایان روز عید سعید فطر
هر سال بیان شده باشد."
فرازی از کتاب
رمضان؛ ماه ضیافت خاصان پروردگار
قال الله الحکیم فی کتابه: یا ایّها
الّذین آمنوا کتب علیکم الصّیام کما کتب على الّذین من قبلکم لعلّکم تتّقون.
شروع ماه مبارک رمضان، در حقیقت عید
بزرگى براى مسلمانان است و جا دارد که مؤمنین، ورود این ماه را به هم تبریک بگویند
و یکدیگر را به استفادهی هرچه بیشتر از این ماه توصیه کنند. چون ماه ضیافت الهى
است، در این ماه فقط مؤمنین و کسانى که اهل ورود در این ضیافتند، بر سر سفرهى
پروردگار منّان و کریم مینشینند. این، غیراز سفرهی عام کرم الهى است که همهى انسانها،
بلکه همهى موجودات عالم از آن بهرهمندند؛ این، سفرهى خواص و ضیافت خاصان
پروردگار است.
کارفرهنگی و ضدفرهنگی چیست؟
کار فرهنگى را درست لخت کنیم و بفهمیم یعنى چه. کار فرهنگى، آن چیزى نیست که لباس فرهنگى دارد. لباس فرهنگى، یعنى نوشته و کاغذ و قلم و امثال اینها. این، فرهنگ مىشود؛ اما کار فرهنگى نیست. کار فرهنگى، یعنى روح فرهنگى در آن باشد، یک حرکت فرهنگى باشد، رشد بدهد و فعل و انفعال را در ذهن و مغز و جان و عواطف انسان به وجود آورد. اگر شما مدرسه درست کردید، ولى این مدرسه در روح کودکى که هدف و آماج کار تبلیغى شماست، اثر مثبت نگذاشت، این کار چیست؟ مىتوانید ادعا کنید که کار فرهنگى است؟ نه، این، ضد کار فرهنگى است. مىخواهم حساسیت قضیه را توجه بکنید.
بیانات در دیدار با قائممقام و مسؤولان بخشهاى مختلف بنیاد شهید انقلاب اسلامى ۱۳۶۹/۱۰/۲۳
اثرات گناه در جبههی حق
در سوره آلعمران، شاید ده، دوازده آیه و یا بیشتر، راجع به همین قضیه شکست{جنگ احد} است. چون مسلمانان از نظر روحی بهشدّت متلاطم و ناآرام بودند و این شکست برایشان خیلی سنگین تمام شده بود، آیات قرآن هم آرامششان میداد، هم هدایتشان میکرد و هم به آنها تفهیم مینمود که چه شد شما این شکست را متحمّل شدید و این حادثه از کجا آمد. بعد به این آیه شریفه میرسد که میفرماید: «انّ الذین تولّوا منکم یوم التقی الجمعان انّما استزلهم الشیطان ببعض ما کسبوا».( آل عمران: 155)
یعنی این که دیدید عدّهای از شما در جنگ اُحد، پشت به دشمن کردند و تن به شکست دادند، مسأله اینها از قبل زمینهسازی شده بود. اینها اشکال درونی داشتند. شیطان اینها را به کمک کارهایی که قبلاً کرده بودند، به لغزش وادار کرد. یعنی گناهان قبلی، اثرش را در جبهه ظاهر میکند؛ در جبهه نظامی، در جبهه سیاسی، در مقابله با دشمن، در کار سازندگی، در کار تعلیم و تربیت، آن جایی که استقامت لازم است، آن جایی که فهم و درک دقیق لازم است، آن جایی که انسان باید مثل فولاد بتواند ببرّد و پیش برود و موانع جلوِ او را نگیرد. البته گناهانی که توبه نصوح و استغفار حقیقی از آنها حاصل نشده باشد.